Problemática da igreja moderna   A igreja contemporânea perdeu o enfoque missionário da Grande Comissão, de Mateus 28, versículo 19, e de Marcos 16 versículo 15, e a abrangência da missão, estabelecida por Jesus no livro de Atos, capítulo 1, versículo 8: missões locais, estaduais, nacionais e mundiais. Assim se depara com duas realidades: igrejas tradicionais, com pequena membresia e sem capacidade e motivação para a obra missionária; e igrejas que se reinventaram e adaptaram sua teologia para si mesmas, inchadas, abastadas, mas que vivem para si mesmas (igreja para a igreja, e não igreja para o mundo). Com poucas exceções, as igrejas brasileiras não têm investido na educação missionária, com evangelismo pessoal e de massa. Basicamente os crentes desta era não sabem evangelizar, nem apresentar o Plano da Salvação. Claro que existem exceções, mas a igreja contemporânea investe na construção de mega templos, equipamentos de multimídia de última geração, instrumentos musicais caríssimo

  Evangelização: a razão de ser da Igreja A ordem de Jesus deixada aos crentes, conforme registrada no evangelho segundo Mateus, capítulo 28, versículo 19: “ Portanto, ide, e fazei com que todos os povos da terra se tornem discípulos... ” , e a abrangência da Missão, enfatizada no primeiro capítulo do livro de Atos, versículo 8: “… até os confins da terra”, apontam para uma finalidade: a igreja tem a urgente tarefa de ir por todo o mundo e pregar o evangelho a toda criatura (Marcos 16:15). Esse evangelho precisa ser pregado no mundo todo, conforme Mateus 24, versículo 14 (o princípio das dores), para o retorno de Cristo em glória. A missão primária da igreja é a proclamação do evangelho de Cristo e a reunião dos crentes em igrejas locais (congregações, paróquias), para serem edificados na fé e tornados eficazes no serviço, e assim implantar novas congregações no mundo. A perda do enfoque missionário da igreja, independentemente da orientação (católica, ortodoxa ou protestante)

  Como Evangelizar? Já vimos que evangelizar corretamente está longe de ser o que muita gente costumeiramente pensa. Entretanto, a evangelização conforme os padrões bíblicos é, em sua essência, algo bem simples. Como já citado neste texto, não há exatamente uma “lista pronta” para a evangelização, até porque isso culminaria no pragmatismo que já foi discutido. Porém, podemos dizer que há alguns princípios fundamentais que norteiam a verdadeira maneira de como evangelizar: 1 - Devemos evangelizar com simplicidade Evangelizar é simplesmente anunciar as Boas-novas da Salvação. Não precisamos complicar algo que é tão simples. Se tivermos em mente este princípio, todo o resto fluirá naturalmente. 2 - Devemos evangelizar com a mensagem certa:                Esse ponto está parecendo até muito repetitivo, e, sinceramente, essa é justamente a intenção. Mais uma vez repito que a evangelização precisa estar centrada na verdade sobre o pecado, na necessidade do arrependimento, e na

  Como não evangelizar? Antes de falarmos sobre como evangelizar, também precisamos falar sobre como não evangelizar. É comum ver pessoas cometendo muitos erros cruciais nessa área. Esses erros acabam comprometendo o próprio evangelismo conforme os moldes bíblicos. Vejamos os três problemas mais frequentes na evangelização: 1 - Evangelismo pragmático: coloca-se o pragmatismo como o primeiro erro, pois acredita-se ser o mais grave. O evangelismo pragmático é tão nocivo justamente por fazer com que a evangelização seja estabelecida sob as bases erradas. Na verdade, ele tira o foco da verdadeira motivação para o evangelismo bíblico, e coloca sobre os resultados. Logo, a pergunta sempre será: “O que dá mais resultado na evangelização?”. Esse tipo de pensamento é muito perigoso, pois aceita-se pagar qualquer preço pelo melhor resultado. Isso faz com que a verdadeira mensagem do Evangelho seja superada pela técnica de maior sucesso. Vemos, infelizmente, muitas pessoas preocupadas em dese

Evangelismo Pessoal: Uma Estratégia Para a Igreja Local    A Missão da igreja é a evangelização de todos os povos. A igreja contemporânea tem adaptado sua teologia às suas necessidades, deixando a obra de missões em segundo ou terceiro plano. Com isso, a maioria dos crentes não sabem e não evangelizam, deixando essa tarefa para o Pastor ou outro pregador durante os cultos. A ordem deixada por Jesus Cristo a todos os crentes é de ir por todo o mundo, pregar o evangelho a toda criatura, batizando-as e ensinando a guardar tudo o que o Mestre havia ensinado. Essa ordem tem sido negligenciada pela igreja contemporânea. A proposta deste trabalho é resgatar a missão primária da igreja, utilizando de técnicas de evangelismo pessoal para que cada crente seja um evangelista em potencial. Para tanto, a igreja local deve valer-se do seu ministério de educação religiosa (Escola Bíblica Dominical – EBD) para ensinar aos seus membros a evangelizar e aplicar o Plano da Salvação, desde a classe das c

 O Ciclo Paulino Esse é um método de planejamento e execução da obra missionária: - os missionários comissionados – At 13:1-4; 15:33-40; - o auditório contatado – At 13:14-16; 14:1; 16:13-15; - o evangelho comunicado – At 13:17; 16:31; - os ouvintes convertidos – At 13:48; 16:14-15; - os crentes congregados – At 13:43; - a fé confirmada – At 14:21-22; 15:41; - os líderes consagrados – At 4:23; Tito 1:5; II Tm 2:2; - os crentes recomendados – At 14:23; 16:40; - os relacionamentos continuados – At 15:36; 18:23; e - igrejas missionárias convocadas – At 14:26-27; 15:1-4. * Cabe-se até aplicar uma ferramenta de Gestão no desenvolvimento de um método, tipo o Ciclo Paulino: o giro do PDCA – Plan, Do, Ceck, Act (que em português vamos chamar de PFCA), que pode ser usado em todo tipo de planejamento evangelístico/missionário, pois podemos planejar, testar, avaliar resultados, melhorar os métodos; identificar os erros e replanejar, infinitamente... Gustavo Maders de Oliveira - T

  Um só Mediador 1 Timóteo 2:2 " Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. " Acho que as palavras de Paulo a Timóteo são bem conclusivas: não há outro caminho entre Deus e os homens, nem anjos, nem santos, nem santas, nem homens, nem filosofias, NADA pode levar o homem a Deus senão Jesus, o Cristo. Ele mesmo declarou isso em João 14:6 " Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. "  A igreja de Cristo, profeticamente será um só rebanho, com um só pastor, uma só fé e um só salvador: " Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;  Um só Senhor, uma só fé, um só batismo;  Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós. (Efésios 4:4-6) Gustavo Maders de Oliveira - Th 21 de abril de 2022.

  O que a Bíblia diz sobre a santificação? "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" Hebreus 12:14 "Sejam santos, pois eu, o SENHOR, sou santo. E eu os separei dos outros povos para que vocês sejam somente meus." Levítico 20:26 "Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai, que está nos céus." Mateus 5:48 "Porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para a santificação." I Tessalonicenses 4:7 Há inúmeros textos bíblicos que falam da vontade de Deus em que sejamos santos (santo=separado para Deus), assim como Ele é santo (imaculado, perfeito). Não é o caso de apontar aqui todos os textos que falam da santidade, e por estes versículos podemos identificar o caráter de Deus com relação à santificação. No Antigo Testamento a aspecto da santificação é coletivo, como nação separada (Israel); no Novo Testamento a santificação tem um sentido individual - cada crente em Jesus deve buscar santificar-se.  Gusta

  Resgatando a Missão Primária da Igreja A ordem de Jesus deixada aos crentes, conforme registrada no evangelho segundo Mateus, capítulo 28, versículo 19: “ Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações…” , e a abrangência da Missão, enfatizada no primeiro capítulo do livro de Atos, versículo 8: “… até os confins da terra”, apontam para uma finalidade: a igreja tem a urgente tarefa de ir por todo o mundo e pregar o evangelho a toda criatura (Marcos 16:15). Esse evangelho precisa ser pregado no mundo todo, conforme Mateus 24, versículo 14 (o princípio das dores), para o retorno de Cristo em glória. A missão primária da igreja é a proclamação do evangelho de Cristo e a reunião dos crentes em igrejas locais (congregações, paróquias), para serem edificados na fé e tornados eficazes no serviço, e assim implantar novas congregações no mundo. A perda do enfoque missionário da igreja, independentemente da orientação (católica, ortodoxa ou protestante) e denominação eclesiástica (

 Cada cristão deve ser um evangelista em potencial A ordem de Jesus deixada aos crentes, conforme registrada no evangelho segundo Mateus, capítulo 28, verso 19: " Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações..."  e a abrangência da Missão, enfatizada no primeiro capítulo do livro de Atos, verso 8: " ... até os confins da terra" , apontam para uma finalidade: a igreja tem a urgente tarefa de ir por todo o mundo e pregar o evangelho a toda criatura (Mateus 16:15). Cada cristão deve ser um evangelista em potencial! Viva o evangelho, se for preciso, fale! Ande de um modo que é digno do Senhor; cresça na graça e no saber de Deus, e dê bons frutos, de modo a contagiar outras pessoas. E lembre-se: o melhor evangelho é o vivido, e não somente o falado, porque se você vive o evangelho, quando você falar, suas palavras serão autenticadas por suas atitudes. Conheças os 4 evangelhos, sobretudo o de João.  Observe, nos textos acima, que evangelizar não é tarefa de missionár

 

  A Paixão de Cristo Paixão  (do  latim tardio   passio -onis , derivado de  passus , particípio passado de  patī  «sofrer») é o termo  teológico   cristão  utilizado para descrever os eventos e os sofrimentos — físicos, espirituais e mentais — de  Jesus  nas horas que antecederam seu julgamento e sua execução. Este evento, a  crucifixão de Jesus , é um evento central às crenças cristãs. As origens  etimológicas  da palavra estão no verbo  grego   πάσχω  ("sofrer") encontrado em passagens como  Mateus 17:12  (e passagens paralelas em  Marcos  e  Lucas  -  vide   Transfiguração de Jesus ), e  Atos 1:3 . O termo  latino   passio  é usado para se referir ao sofrimento mortal de  Cristo  na  Vulgata . O termo volta a aparecer no século II em textos cristãos para descrever precisamente as dores e o sofrimento de Jesus neste contexto. O termo "paixão", que se originou do latim  passio , acabou evoluindo para indicar outro significado, mais abrangente. O termo &qu