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Carta à igreja em Laodiceia

  CARTA À IGREJA EM LAODICEIA (Apocalipse 3:14-22) Esta carta e a da igreja de Sardes são as duas mais duras dentre as sete enviadas às igrejas da Ásia Menor. Primeiramente Cristo se apresenta como o Amém, isto é, imutável em natureza, propósitos e promessas. Ele é também genuíno, como tratado na carta à igreja em Filadélfia, testemunha verdadeira e origem de todo o processo criador (v. 14), sobre a última característica veja Colossenses 1:15-18. Laodiceia, em grego Λαοδίκεια, na atual Turquia, era muito próspera do ponto de vista comercial. Por situar-se num entroncamento de estradas que cortavam quase toda a Ásia, tornou-se importante centro bancário. Era uma cidade muito rica. Além de terras férteis, o que incrementava o comércio, a indústria têxtil também era muito forte. Devido à sua topografia a água que a ela chegava, por meio das tubulações, vinha morna, sendo imprópria para o consumo imediato. Antes de continuarmos o estudo, faço a seguinte pergunta: quem
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PREPARE-SE PARA A GUERRA!

  PREPARE-SE PARA A GUERRA! Estamos em guerra! Ela existe independentemente se acreditamos ou não! Fomos criados para conhecer, amar e louvar a Deus, mas Satanás empenha-se em perverter esta tendência natural e desviá-la de Deus. Por isso, temos a necessidade urgente de conhecer a Bíblia que nos esclarece a respeito de todas as suas artimanhas, e nos orienta a respeito de Deus (2 Coríntios 2:11). A Bíblia mostra claramente o poder e a vitória de Jesus, mas também mostra a astúcia de Satanás, que é o nosso inimigo, nessa verdadeira guerra espiritual. O que Satanás é? 1. João 8:44 – Mentiroso. 2. 2 Coríntios 11:14-15; Deuteronômio 18:9-14 – Farsante. 3. Efésios 6:10-12 – O verdadeiro inimigo. Como Satanás age? 1. Como um ladrão, vem para matar, roubar e destruir. 2. Atua com prodígios. 3. Lança maus pensamentos nas mentes, levando as pessoas a ter atitudes más (por indução). 4. Arma ciladas, usa pessoas. 5. Oprime e se apossa de pessoas –

Uma Expectativa Feliz

  Leia com a sua Bíblia UMA EXPECTATIVA FELIZ “ Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.” Apocalipse 1:8 Jesus Cristo voltará! Como um dia Ele veio ao mundo, cumprindo as promessas de Deus registradas no Antigo Testamento, assim Deus cumprirá o que prometeu, e Jesus voltará a esta terra uma segunda vez! Atos 1:9-11; Apocalipse 1:7. Como será a Sua vinda? Mateus 24:30-31; 1 Tessalonicenses 4:13-18 – De forma visível e com grande poder e glória. Quem vai ressuscitar no momento da segunda vinda de Jesus? 1 Tessalonicenses 4:16 – Todos os que morreram em Cristo (1ª ressurreição). Quando será? Mateus 24:36 – Ninguém sabe, nem os anjos, senão o Pai. Como será a ressurreição? 1 Coríntios 15:51-55 - Os mortos (em Cristo) receberão corpos incorruptíveis e glorificados; e - Os vivos serão transformados repentinamente e seus corpos mortais serão revestidos de imortalidade.

A MISSÃO DOS SETENTA EM LUCAS 10 - Uma Perspectiva Missiológica

    A MISSÃO DOS SETENTA EM LUCAS 10 Uma Perspectiva Missiológica Missiologia é o ramo da teologia que estuda as missões cristãs, ou seja, as ações de propagação do Evangelho realizadas pela Igreja ao longo dos séculos. O termo vem do latim “missio” (envio) e do grego “logía” (estudo). A missiologia se dedica a entender e definir estratégias e parâmetros para a evangelização, tanto em contextos nacionais quanto transculturais. Ela também examina a relação entre fé, cultura e teologia, buscando formas eficazes de comunicar a mensagem cristã a diferentes povos e culturas. No contexto da igreja local, a missiologia se manifesta de várias formas, como ações evangelísticas, apoio a comunidades carentes, e programas de ensino e capacitação. A igreja local é chamada a anunciar Jesus Cristo e vivenciar a missão em profunda comunhão com a Igreja Universal. Isso inclui desde atividades de evangelismo nas ruas até projetos sociais que atendem às necessidades da comunidade ao redor. O capítu

Pré, Mid ou Pós-Tribulacionismo?

  TEOLOGIA SISTEMÁTICA – ESCATOLOGIA TRIBULACIONISMO O termo “tribulacionismo” refere-se a uma crença ou doutrina dentro do Cristianismo que se concentra no período da tribulação, um tempo de grande sofrimento e provações mencionadas na Bíblia, especialmente no livro do Apocalipse. Existem diferentes interpretações sobre quando ocorrerá esse período em relação ao retorno de Jesus Cristo. I - Pré-tribulacionismo O pré-tribulacionismo é uma doutrina teológica que afirma que a Segunda Vinda de Jesus Cristo (parousia 1 ) ocorrerá em duas fases distintas: primeiro, Ele virá secretamente para arrebatar sua igreja (os cristãos fiéis) da Terra antes de um período de tribulação de sete anos. Este período será um tempo de julgamento e sofrimento para aqueles que não aceitaram a Cristo como seu salvador. As bases bíblicas mais comuns para o pré-tribulacionismo incluem: 1 Tessalonicenses 4:16-17 : Esta passagem descreve a ressurreição dos mortos em Cristo e o arreba

MALDIÇÃO HEREDITÁRIA - Refutação à luz da Bíblia Sagrada

  MALDIÇÃO HEREDITÁRIA Refutação à luz da Bíblia Sagrada A maldição hereditária é a crença de que certos problemas ou eventos negativos podem ser transmitidos de geração em geração dentro de uma família. Essa ideia sugere que as ações ou pecados dos antepassados podem afetar negativamente os descendentes, criando uma espécie de “herança” espiritual ou energética. No contexto religioso, especialmente nalguns grupos evangélicos, acredita-se que essas maldições podem ser quebradas através de orações e rituais específicos. No entanto, há debates teológicos sobre a validade dessa crença, com algumas interpretações bíblicas sugerindo que cada pessoa é responsável pelos seus próprios atos e não deve carregar os pecados dos pais. O texto áureo da crença na maldição hereditária é Êxodo 20:5 : "Não te inclinarás a elas, nem as servirás; porque eu sou o Senhor, teu Deus, Deus zeloso, que visita a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração do

O Evangelho do Reino: A Missão e a Esperança

O Evangelho do Reino: A Missão e a Esperança   Mateus 24:14  "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim." Introdução No Evangelho de Mateus, capítulo 24, encontramos um discurso de Jesus sobre os sinais dos últimos tempos. No versículo 14, Jesus faz uma declaração poderosa e cheia de esperança: "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim." Este versículo é central para entendermos a missão da Igreja e o propósito final de Deus para a humanidade. I. A Proclamação do Evangelho: A Missão da Igreja 1. A Urgência da Mensagem    - A primeira parte do versículo fala da pregação do evangelho. O evangelho é a boa notícia de salvação através de Jesus Cristo. É uma mensagem que não deve ser retida, mas compartilhada com urgência. A Igreja tem a responsabilidade de levar essa mensagem a todos os cantos do mundo.    - Em Romanos 10:14, Paulo pergunta