CARTA À IGREJA EM LAODICEIA (Apocalipse 3:14-22) Esta carta e a da igreja de Sardes são as duas mais duras dentre as sete enviadas às igrejas da Ásia Menor. Primeiramente Cristo se apresenta como o Amém, isto é, imutável em natureza, propósitos e promessas. Ele é também genuíno, como tratado na carta à igreja em Filadélfia, testemunha verdadeira e origem de todo o processo criador (v. 14), sobre a última característica veja Colossenses 1:15-18. Laodiceia, em grego Λαοδίκεια, na atual Turquia, era muito próspera do ponto de vista comercial. Por situar-se num entroncamento de estradas que cortavam quase toda a Ásia, tornou-se importante centro bancário. Era uma cidade muito rica. Além de terras férteis, o que incrementava o comércio, a indústria têxtil também era muito forte. Devido à sua topografia a água que a ela chegava, por meio das tubulações, vinha morna, sendo imprópria para o consumo imediato. Antes de continuarmos o estudo, faço a seguinte pergunta: quem
DA ABRANGÊNCIA DA MISSÃO
O comissionamento da igreja em Mateus 28:19,20:
“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém”
.
E a ordem de Jesus dada aos crentes em Atos 1:8, apontam para uma realidade:
“Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.”
A
abrangência da missão da Igreja: “até os confins da terra”.
Em 1º lugar Jesus disse: “recebereis a virtude”. Em outras traduções, “virtude” é substituída por “poder”. Isso aconteceu em Atos 2, em cumprimento à profecia de Joel 2:28,29 (quem ler entenderá).
Profecia:
“E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.” (Joel 2:28,29)
Cumprimento:
“E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.” (Atos 2:1,2...)
Então o poder já foi derramado sobre a igreja, isto é, a virtude do Espírito Santo.
Em 2º lugar Jesus disse “ser-me-eis testemunhas”. Testemunha é alguém que presenciou algo e foi convocado para falar sobre tal fato. Todos nós somos testemunhas da transformação que o Evangelho nos produz, e por isso somos chamados a falar do amor de Deus em Cristo Jesus.
Em 3º lugar Jesus fala da abrangência da missão. Vejamos: Jerusalém, Judeia, Samaria, e confins da terra.
1. Jerusalém: era a cidade onde Jesus mandou que seus discípulos aguardassem o poder do Espírito Santo (para inauguração do ministério da igreja na terra). Era a cidade onde habitavam, desde então. Trazendo pra nossa realidade, vamos usar o exemplo do Estado de Santa Catarina, município de Bombinhas (Missões Locais)
2. Judeia: era o Estado, as cidades vizinhas a Jerusalém. Por exemplo, Porto Belo, Itapema, Tijucas, etc (Missões Estaduais).
3. Samaria: era um Estado vizinho. No nossos caso, por exemplo, o Rio Grande do Sul (Missões Nacionais).
4. Confins da terra: o mundo todo. No nosso caso, por exemplo, o Chile (alvo de Missões Mundiais).
Importante: cuidado para não "pescar em aquário", isto é, edificar sobre alicerce alheio, não "colher em campo de outrem", conforme orientou Paulo em Romanos 15:20:
"E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio;"
Interessante: A missiologia é vista na Bíblia desde o Velho Testamento. Israel foi uma nação missionária que espalhou o judaísmo pelo mundo na 1ª diápora, e difundiu o cristianismo na 2ª diáspora (época do Império Romano). Jesus também enviou missionários antes do ministério da igreja, conforme Mateus 10 (envio dos 12) e Lucas 10 (envio dos 72).
Nota: o judaísmo serviu de alicerce para o advento de Cristo, mas é errado afirmar que o cristianismo nasceu do judaísmo. Na verdade, o cristianismo (os gentios) foi enxertado no judaísmo, conforme Paulo explica em Romanos 11:11-24.
Relação Missiólogo - Missionário: o missiólogo está para o missionário, assim como o astrônomo está para o astronauta. O missiólogo (missiologista) estuda missões, os campos missionários e as estratégias de alcance dos povos; os missionários vão para o campo, evangelizam, fundam ou revitalizam igrejas. Um atua na esfera teórica, outro na prática. O missiólogo atua nas igrejas, seminários, faculdades teológicas, centro de formação/preparação de missionários ou nas agências missionárias. Os missionários atuam diretamente nos campos, indo como embaixadores de Cristo e das igrejas que lhes enviam, por meio das diversas agências missionárias (por exemplo, JMM - Junta de Missões Mundiais da Convenção Batista Brasileira, JOCUM - Jóvens com Uma Missão, ou APMT - Agência Presbiteriana de Missões Transculturais).
Qual sua missão? Missões se faz indo, orando e contribuindo financeiramente.
Que o Senhor de Missões te dê sabedoria, desprendimento e intrepidez para executar Sua nobre missão!
Porto Belo, 11 de maio de 2023.
Dr. Gustavo Maders de Oliveira
Teólogo Missiologista
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