DÍZIMO: UMA ORDENANÇA PARA ISRAEL Dr. Gustavo Maders de Oliveira, Th.B., M.Miss., D.Miss. Este breve artigo trata-se da observância da prática do dízimo no Novo Testamento (Dispenseção da Graça/Igreja). Não é intenção deste autor persuadir o leitor a deixar de dizimar, antes, é uma reflexão teológica e missiológica acerca da ordenança, isto é, da legalidade da cobrança dos dízimos à igreja, da prática de um fragmento da Lei mosaica que foi por Cristo abolida na cruz, conforme bem explicado pelo apóstolo Paulo em sua carta aos Romanos, no capítulo 6. O dízimo não é uma ordenança para a igreja . O líder religioso que assim procede está errando teologicamente, submetendo o seu rebanho a um jugo que não lhe pertence. A prática do dízimo é vista na Bíblia antes da Lei, como nos casos de Gênesis 14:18-20 (dízimo de Abrão, dos despojos de guerra), em Gênesis 28:20-22 (o dízimo de Jacó), e o texto de Hebreus 7:1-4 – do sacerdócio de Jesus a Melquisedeque (an...
O Ensino na Igreja
Base bíblica: I Coríntios 2:1-5; 3:10-45
Em toda a Bíblia percebe-se a preocupação com a tarefa do ensino. Tanto no Velho como no Novo Testamento haviam sábios intelectuais que valorizavam demasiadamente a filosofia, desprezando a iluminação do Espírito Santo.
1. O Ensino deve ser centralizado na pessoa de Cristo. Jesus deve ser a chave hermenêutica, isto é, toda interpretação bíblica deve passar por Cristo.
2. O Ensino deve ser orientado pelo Espírito Santo.
2.1 Assim quebranta o coração; e
2.2 Contrapõe-se à Sabedoria humana.
3. Ensino com resultados consistentes.
3.1 Requer prudência (v. 3-10);
3.2 Será provado (v. 13) - provada a obra de cada um; e
3.3 Exige fidelidade - a fidelidade à Palavra de Deus, que é a fidelidade doutrinária, é indispensável ao ensino na Igreja para que apresente resultados consistentes. "perseveravam na doutrina dos Apóstolos" (Atos 2:42)
Concluindo,
O que caracteriza um ensino autêntico na Igreja?
Gustavo Maders de Oliveira - Th
4 de março de 2022.
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