AS SETE IGREJAS DO APOCALIPSE: UM CHAMADO À FIDELIDADE CRISTÃ Dr. Gustavo Maders de Oliveira, Th.B., M.Miss., D.Miss. Resumo: O presente artigo tem como objetivo analisar as cartas dirigidas às sete igrejas da Ásia Menor, descritas no livro do Apocalipse (caps. 2–3). A partir de uma perspectiva teológica e pastoral, busca-se compreender o conteúdo, a relevância histórica e a aplicação prática desses textos para a vida cristã contemporânea. A metodologia consiste em uma leitura bíblica exegética, associada à reflexão teológica acessível, de modo que o leitor facilmente possa compreender a mensagem espiritual e prática dessas cartas. Palavras-chave: Apocalipse; Sete Igrejas; Teologia Pastoral; Exortação; Vida Cristã. 1. Introdução As cartas às sete igrejas da Ásia, registradas em Apocalipse 2 e 3, ocupam um lugar de destaque na literatura joanina e na teologia do Novo Testamento. Escritas pelo apóstolo João, sob inspiração do Espírito Santo, tais mensage...
A missão da Igreja
Primeiramente é mister esclarecer que por "Igreja", refiro-me ao Povo de Deus, remidos pelo sangue de Jesus. Jamais designarei Igreja para denominação eclesiástica ou templo, prédio, local de culto.
Nenhuma Igreja é objeto exclusivo da graça de Deus, nem Cristo é o Senhor de uma única Igreja, particular. Em Tito 2:11, Paulo escreve que "a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos os homens" e em Atos 10:36, vemos Pedro atingindo o ápice da sua cristologia afirmando que "Jesus Cristo é o Senhor de todos."
Muitos cristãos adoram a Cristo como se Cristo fosse o Senhor unicamente da sua Igreja, como um daqueles deuses tribais particulares, como se fossem, eles mesmos, os recipientes restritos da graça. Fora dessa Igreja, pensam, não há salvação (como defendia o Concílio Vaticano II: "Extra Ecclesiam nulla salus" = fora da Santa Igreja Romana não há salvação), justificando-se , a partir desse pensamento privatista, toda a perseguição e a condenação à fogueira dos que estivessem fora da mesma "visão". Quem pensar diferente está fora do propósito e é do inimigo! Esse erro crucial de Israel na sua apostasia, na rejeição do seu próprio destino traçado por Deus. Hoje, nós corremos o risco de reproduzir o mesmo trágico exclusivismo, ao nos negarmos a viver nosso verdadeiro papel, nossa verdadeira missão na proclamação do evangelho da paz, ao mesmo tempo em nossa cidade, estado, país e em todas as nações da terra. (conforme Atos 1:8) Como? Indo (ou enviando), orando e contribuindo. Saiba: "quando Deus chama, Ele capacita; quando Ele capacita, Ele envia; quando Ele envia, Ele supre; e quando Ele supre, Ele respalda!" (Dr Josué Yrion - Missiólogo).
Igrejas pequenas às vezes não conseguem enviar um missionário para outra cidade, estado ou país. Por isso existem as Agências Missionárias: organizações que preparam e enviam os vocacionados, cuidando da parte operacional e da administrativa da missão. São exemplos a Agências Missionárias: JOCUM - Jovens com Uma Missão, JMM - Junta de Missões Mundiais da CBB, e RTM - Rádio Transmundial. Então a Igreja, em parceria com a Agência Missionária, envia o vocacionado ao campo, ou a Igreja "adota" um missionário que já esteja no campo, apoiando em oração e contribuindo financeiramente. "Missões se faz com os pés de quem vai, com os joelhos de quem ora, e com as mãos de quem contribui". Pense nisso!
Gustavo Maders de Oliveira - Th
24 de janeiro de 2022.
Fonte de consulta:
Falcão Sobrinho, João
Mordomia e Missões - Rio de Janeiro, JUERP, 2005
Quando falo "igreja", refiro-me exclusivamente ao Povo de Deus, os "chamados para fora". Longe de mim designar Igreja a sistema ou denominação eclesiástica, muito menos templos, prédios e/ou lugares de culto. Não há, no Novo Testamento, nenhum lugar sagrado! Jesus, conversando com a mulher samaritana (João capítulo 4) explica que não há mais lugar sagrado, de adoração, pois Deus é espírito, e importa que seus adoradores O adorem em espírito e em verdade.
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